“甲骨文献学”的内涵与构建 吴盛亚牛道配资
内容摘要：在充分观照甲骨文献自身特点的基础上，可以借鉴文献学的理论方法对甲骨文献学的学理内涵作出阐说，构建学科体系。甲骨文献可分成三个层次：甲骨载体与刻辞本身即原始文献，研究原始文献而产生的二级文献，对二级文献再次整理研究而衍生的三级文献。将甲骨文献学分为“狭义甲骨文献学”和“广义甲骨文献学”，对其基本内容与研究思路提出若干设想。由于甲骨文献本身的特殊性以及甲骨学研究中对文献学理论方法的利用还不够充分，有必要在文献学、甲骨学之下提出“甲骨文献学”。随着专科文献学和甲骨学成果不断积累，建设文献学和甲骨学学科体系的时代要求出现，当下提出并构建“甲骨文献学”恰逢其时。
关键词：甲骨学；文献学；甲骨文献学；学科体系
从仿刻视角考察近年甲骨作伪现象 张然、刘燕茹
内容摘要：从仿刻角度出发判断甲骨的真伪，不仅可以提供充足的证据，还有助于观察作伪者的作伪水平与作伪手段。运用这个方法，本文新发现甲骨伪刻15版，其中《辑佚》415、《辑佚》603、《殷遗》134是近些年民间作伪者依照蓝本仿写的伪刻。结合若干实例，总结甲骨辨伪的三点体会，即：研究早期伪刻时要注意将不同版上的辞例刻写在同一版上的仿刻；对民间收藏甲骨辨伪时应以文例为主多角度辨伪；作伪者的契刻水平不等于作伪能力。
关键词：甲骨；辨伪；仿刻；民间收藏甲骨
武丁“统驭”方国策略考
——基于甲骨文献缀合与事件重构的研究 展翔
内容摘要：利用残片缀合、事件重构等方法，考察、梳理武丁时期殷商王朝“统驭”方国的多种策略。商王朝利用短暂的和平关系时段向下危大量征兵，削弱其有生力量，为最终征服下危做好铺垫。商王朝对兴方、方、或族的利用显示，商在面对亦战亦和的方国时，采取“以夷制夷”策略，即尽可能遏制对手力量壮大，使自己获益最大。对絴方所涉事件的构建与分析，以及商王委派重臣雀去安抚地，都说明商王会根据实际情况来调整镇抚策略的侧重。商王也很重视遣使策略，关注使节动向，从而达到收集方国信息、监视利用的目的。商王朝能充分、灵活地利用多种“统驭”策略控制和利用方国，尽可能消灭其有生力量，达到巩固统治的目的。
关键词：商王朝；“统驭”策略；方国；以夷制夷
从两周金文看周人对误书的处理 谢明文
内容摘要：周代金文中常见误书现象，其中比较特殊的一类，即误书后书写者已经及时发现了的。通过对两周金文中这类误书现象的整理，可知周人铸造铭文过程中应对误书时的处理方式有使用修改符号，忽略误书、重新书写，将就误书、加以改造三种情形。梳理误书现象与处理方式，对理解一些金文异形字的构造和正确隶定以及准确释读金文文献都有帮助。
关键词：金文；误书；糅合
帛书《天文气象杂占》“虹蜺占”新探牛道配资
——兼谈古代兵阴阳家对“虹”的认识 李雨萌、汪祖康
内容摘要：马王堆帛书《天文气象杂占》中有一些与虹蜺有关的内容，过去的研究还不充分。根据各条图像间的关联，联系相关占文与传世文献，可判断一些主体为圆形的图像描绘的不是一般认为的太阳而是虹蜺。描绘虹蜺的占验，即“虹蜺占”，紧密地排在一起，比较严格地遵守《天文气象杂占》的“以类相从”规律。在对“虹蜺占”内容予以解释的基础上，还可将古代兵阴阳家心目中“虹”的形象与现代天文术语“彩虹”“幻日”“幻月”等联系起来加以说明。另外，结合相关气象学资料，可对古书中常见的“白虹”“白虹贯日”赋予新的解释。
关键词：马王堆帛书；《天文气象杂占》；虹蜺；白虹
海昏汉简《论语》分章初探 陈侃理、厉承祥
内容摘要：海昏侯刘贺墓出土的《论语》相比传世本存在显著意义差别的异文不多，反映出《论语》的内容到西汉中期已经比较稳定；但在篇章分合方面，海昏汉简本自有特色。通过目前较为确定的六处分章差异，可以看出海昏汉简本都是分传世本一章为二，没有合二为一的；分章之处都有“子曰”为标志，具有将一章的内容限于一时一地的倾向。这与朱熹在《论语集注》中的做法暗合，或可从一个侧面反映出经学解释风气的变迁。
关键词：海昏汉简；《论语》；朱熹；经学
与天命有关的“沈（沉）”的训释及其折射的思想观念 赵平安
内容摘要：《尚书》《诗经》向称难读，其中有一组描写天、天命、天畏等的字，写作“忱”“谌”“信”“僭”等形，自汉代以来，有多种训释，至今未能取得一致的意见，严重影响对西周天命观的认识。本文结合新出土的古文献资料和传世本中的内证，从语言学、文献学等角度展开新的研究。指出与天、天命、天畏有关的“忱”“谌”“信”“僭”等字，记录的是同一个词，都应该读为“沈（沉）”，训为久稽、久滞、久淹，意即长久地停留，停留在某处不动。它反映了西周天命观的新进展。
关键词：《尚书》；《诗经》；出土文献；天命；“沈（沉）”
《尔雅·释器》鼎名补证 管文韬
内容摘要：《尔雅·释器》中记载的三种不同鼎的专名——附耳鼎“釴”、敛口圆鼎“鼒”以及大鼎“鼐”，目前都已见于出土文献。分别对其在出土文献中的写法、所在器物的形制及同源词进行分析，可以更好地理解其得名缘由及所指器形的初始形态。结合考古材料及出土文献的年代来看，“釴”和“鼒”至少商末就已出现，前者所指之鼎的形制尚不够明确，可能与学界旧称的附耳方炉形器有关，不排除也可以兼指附耳圆鼎；后者原指敛口圆鼎，后来也可以用来指代小鼎；“鼐”目前则仅见于楚遣册简，指墓中所见的大鼎。
关键词：《尔雅》；鼐；鼒；釴；出土文献
出土墓志与高适诗歌新考 黄清发
内容摘要：利用石刻考订高适家世与早年经历，此前学界已颇多发明，但在高适作品解读、诗歌所涉人事及诗作系年等方面尚可作进一步探究。利用张守珪及相关人物墓志，可确证高适《燕歌行》中“元戎”为张守珪，此诗本事亦非刺其隐匿败状、妄奏克获之功。据柴阅墓志，可确考高适诗中之柴司户为柴阅，《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗最晚当作于天宝二年秋。高适诗中之张瑶，可据其墓志考索事迹，《送张瑶贬五溪尉》诗当作于开元七、八年间，而非天宝十一载。
关键词：出土墓志；高适；《燕歌行》
文献整理方法
“大语境”在金文文献释读中的重要性 鞠焕文
内容摘要：金文作为先秦时期的文献，其赖以存在的载体、周边的纹饰等都是广义的语境，对正确释读铭文具有不可忽视的作用。但目前学界对这种“大语境”的重视还未达到应有的程度，以致产生了一些错误的认识。通过大量的数据统计可以发现，商晚期、西周早期青铜戈、戟类铭文具有镜面对称和以锋朝下或朝上为正来铸造铭文的设计理念。同时还可发现，铭文与纹饰共存时，纹饰对铭文的摆放方向是有限定性的。利用这些语境信息，重新考释羊戈中的“戉”字，将其从释“羊”的错误认识中剥离出来；辨明耳方彝中的“耳”乃“戉” 字之误释；厘清楚屈叔沱戈铭文段落之间的关系并重做释文，提出器物的名称以改为“王钟戈”为宜。
关键词：大语境；金文文献；镜面对称；纹饰；阅读方向
楚文字中与“虎”相关诸字的隶定与释读 赵市委
内容摘要：西周金文中的“虎”字有两种写法，一种写法虎背上有一横笔，另一种写法无横笔，且以前者为主流写法。楚文字继承了这两种写法，其中可用为“乎”或“呼”的等字，均由虎背上无横笔的字形分化而来；而“虎”与等字不仅在字形上可以分开，而且在用法上也职用分明。楚文字中没有“虎”用为“乎” 的例子，也没有等字用为“虎”的例子。由此可以看出，至少在战国阶段，楚文字“虎”与“乎”“呼”的分化已然完成，前者与后者是不同的字，在隶定和释写时，要加以区分。在具体篇目中，用哪一个字形来表示“乎”或“呼”，跟书手有很大的关系。
关键词：楚文字；“虎”；“乎”；“呼”；分化字
“残片群”视角整理缀合吐鲁番写经残片的探索 周思敏
内容摘要：目前整理者常用的“数据库检索法”在确定出土残经的名称、卷目时存在“以今律古”的隐患，且无法解决篇幅小、存字少的残片定名的难题，阻碍了进一步的整理研究。以日本书道博物馆藏《北凉写经残字册》中包含的284件小残片为例，在检讨既有的定名方式是否符合残片原本的分卷的基础上，提出“残片群”的整理视角，通过比对各残片的形状、界栏和行款、符号书写风格与缀合后的基本单元四个方面的特征，新比定出89件残片的内容。利用新的定名成果，以81件残片拼合后复原的《十住毗婆沙论》残卷为例，从历史文化与写本物质性两个角度探讨深度整理有传世文本的佛经残片的意义。
关键词：日本书道博物馆；吐鲁番文献；残片群；《十住毗婆沙论》；缀合
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